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  黃帝問(wèn)于少師曰：余聞人之生也，有剛有柔，有弱有強(qiáng)，有短有長(zhǎng)，有陰有陽(yáng)，愿聞其方。

  少師答曰：陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)，審知陰陽(yáng)，刺之有方。得病所始，刺之有理。謹(jǐn)度病端，與時(shí)相應(yīng)。內(nèi)合于五臟六腑，外合于筋骨皮膚。是故內(nèi)有陰陽(yáng)，外亦有陰陽(yáng)。在內(nèi)者，五臟為陰，六腑為陽(yáng)，在外者，筋骨為陰，皮膚為陽(yáng)。故曰，病在陰之陰者，刺陰之滎俞，病在陽(yáng)之陽(yáng)者，刺陽(yáng)之合，病在陽(yáng)之陰者，刺陰之經(jīng)，病在陰之陽(yáng)者，刺絡(luò)脈。故曰，病在陽(yáng)者，名曰風(fēng)，病在陰者，名曰痹，陰陽(yáng)俱病，名曰風(fēng)痹。病有形而不痛者，陽(yáng)之類也；無(wú)形而痛者，陰之類也。無(wú)形而痛者，其陽(yáng)完而陰傷之也。急治其陰，無(wú)攻其陽(yáng)。有形而不痛者，其陰完而陽(yáng)傷之也。急治其陽(yáng)，無(wú)攻其陰。陰陽(yáng)俱動(dòng)，乍有形，乍無(wú)形，加以煩心，命曰陰勝其陽(yáng)。此謂不表不里，其形不久。

  黃帝問(wèn)于伯高曰：余聞形氣，病之先后，外內(nèi)之應(yīng)奈何？伯高答曰：風(fēng)寒傷形，憂恐忿怒傷氣；氣傷臟乃病臟，寒傷形乃應(yīng)形；風(fēng)傷筋脈，筋脈乃應(yīng)。此形氣外內(nèi)之相應(yīng)也。

  黃帝曰：刺之奈何？伯高答曰：病九日者，三刺而已；病一月者，十刺而已；多少遠(yuǎn)近，以此衰之。久痹不去身者，視其血絡(luò)，盡出其血。