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晉城模板漆生產(chǎn)廠家

YS-1清水長效脫模劑       

該清水脫模劑涂在模板上，涂膜，光亮。防腐防銹，涂刷一次能脫模4-6次；此外，該脫模劑具有優(yōu)異的附著力、硬度、韌性和耐堿耐磨性能，還解決了鋼模板存放易生銹、混凝土表面有氣泡、混凝土表面易污染、脫模清模困難等難題，有利于混凝土表面，達到“清水混凝土”效果。成型的混凝土呈仿大理石狀，平整光滑，顏色一致，手感細膩，有光澤，無污染，并可多次重復(fù)使用，是創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程的材料。
該產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于高速鐵路橋梁、公路橋梁、地鐵、水利大壩、電廠水塔等清水混凝土工程，涂刷于橋梁模板、柱模、墩模、大型鋼模等表有良好的脫模性能。是高品質(zhì)橋梁工程必選的脫模劑。

　　LED產(chǎn)品中，一項重要的規(guī)格指標就是色溫，這關(guān)系到LED燈光照明產(chǎn)品所顯示的顏色特性，一般燈具也都有色溫規(guī)格，色溫越高，人的舒適度越低。目前所采用的LED封裝工藝通過應(yīng)用不同激發(fā)波長的熒光粉，熒光粉的量或比例，可以不同色溫的LED白光源，其色溫一般可分為暖白K)、正白(自然白，K)、冷白(6500K以上)三種。 　　而對于生產(chǎn)企業(yè)，賣場方的權(quán)限并不大。如果家居商場的方成為展會主辦方，以往以生產(chǎn)商和經(jīng)銷商參與為主的展會，有了商場方的參與，意味著商場的鏈條觸及到生產(chǎn)端，力度大大加強。例如決定某個品牌、某系列產(chǎn)品是否可以出現(xiàn)在商場內(nèi)，商場內(nèi)的產(chǎn)品品類、面積是否需要等。

一、特點：
該脫模劑涂膜，光亮，耐水耐磨，防銹防腐，特別適用于對模板的保護及混凝土外觀要求嚴格的工程，綜合效益好。其特點為：
1、保護模板，模板的使用壽命。該脫模劑具有優(yōu)異的防腐、防銹功能，可確保模板置于室外或陰雨天而不生銹。
2、有利于混凝土外觀，盡顯混凝土“本色”，達到“清水混凝土”效果。成型的混凝土呈仿大理石狀，平整光滑，顏色一致，手感細膩，有光澤，無污染，使混凝土制品外觀上檔次，是創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程的材料。
3、脫模劑膜表面光潔度好，自然形成瓷釉，易于脫膜和清理，工效。
4、耐磨，附著力好，可多次重復(fù)使用。
5、適用廣泛，可用于鋼模、木模、竹模等，并適用于蒸養(yǎng)。
6、施工簡單，涂刷一道即可。
二、主要性能：
1、干燥時間（小時）25℃：表干＜8，實干＜24
2、耐磨性（500轉(zhuǎn)加荷500g）＜3mg
3、耐熱飽和Ｃa(OH)2 80℃≥120h，不起泡，不脫落
4、耐鹽水性（3％ＮaCl）≥1個月，不生銹

　　2018年智能家居市場將達到1.5億臺新出爐的《IDC智能家居設(shè)備市場季度跟蹤報告》顯示，2018年季度智能家居市場出貨量為2989萬臺，同比增長26.3%，預(yù)計2018年智能家居市場將達到1.5億臺，同比增長35.7%�！　∮缺螅核⑿碌牧α恐ㄖf貌換新顏立邦工程涂料事業(yè)部品牌與新渠道推廣部副總監(jiān)尤斌立邦工程非常和各位的溝通和互動，五年前，立邦工程聯(lián)合建筑師、室內(nèi)設(shè)計師、色彩專家和材料專家跨領(lǐng)域精耕細作，以住宅建筑、商業(yè)建筑、教育建筑和建筑四種建筑類型為橫軸，以每種類型的建筑色彩和材料演變?yōu)榭v軸，。

三、使用要求：
1、基材必須干燥，使用前要進行浮塵（銹）、去除油污（蠟）等處理，以該脫模劑對基材的粘結(jié)力。
2、該脫模劑施工刷涂為宜。相對濕度30~80%。
3、涂膜厚度應(yīng)適宜，過薄將影響脫模效果，過厚則不經(jīng)濟。佳用量15~20m2/Kg。
4、該脫模劑實干后(約24h)方可進行混凝土施工。
5、涂膜重復(fù)使用4~6次后，須去除舊脫模劑膜，方可重新涂布。脫除舊脫模劑膜可使用我們配套脫脫模劑劑（特種脫脫模劑劑，5~10分鐘即可脫除舊脫模劑膜，沖洗、擦凈、晾干即可重新涂布)。
四、施工注意事項
1、本脫模劑容器切忌與水、酸、堿、醇，以免凝固。
2、本脫模劑需密封保存，防止?jié)B水、漏氣，用過的脫模劑不能與未用過的合并，以免變質(zhì)凝固。
3、本脫模劑膜實干前不得雨水沖淋。
4、溫度低于15℃時，應(yīng)摻加適量催干劑（摻量為8~10%）。
五、貯存
密封存陰涼干燥處，貯存期1年。

　　在家居消費的演進中，人們對品質(zhì)消費，已經(jīng)有了多個關(guān)鍵詞，例如、安全、可靠、智能、綠色、科學(xué)、、共享、原創(chuàng)、時尚、理性等。消費者只有在便捷安全放心的消費中才能逐步感和感，逐步實現(xiàn)對美好生活的向往。　　在他們的精神里，格局是超越人類社會的，它有這個維度。我們放棄了禮器所象征的、所勾勒的格局的時候，我們的設(shè)計對象只能是從器物到器物，沒有可能從器物到神，從人到神，這是我們現(xiàn)代化的一個巨大損失。宋代所有的器物只要被我們拿到的都視若珍寶的原因，是因為它不僅僅是一個器物，而是承載著非常多的精值。